|
... -:- شناختن علامتهای ظهور -:- ... شناختن علامتهای ظهور آن حضرت(عج) به ویژه علائم حتمی که امامان بر حق علیهم السلام آنها را خبر داده اند،]از وظایف مهم شیعیان است[ و دلیل بر این عقل است و نقل. دلیل عقل پیشتر دانستید که شناخت شخص آن حضرت سلام الله علیه واجب است، و شناخت علائم حتمی که مقارن با ظهور آن جناب یا نزدیک به آن است مقدمه شناخت او می باشد. اگر بگویید: می توان از راه دیگری جز آن علامتها نیز حضرتش را شناخت، بنابراین راه معرفت منحصر به همین طریق نیست. خواهیم گفت: در روایات امر به روی آوردن به سوی آن جناب هنگام ظهورش وارد گردیده، چنانکه در روایت نعمانی به سند خود از امام باقر(ع) پس از یاد نمودن از نداء و فرو رفتن زمین در بیداء آمده: پس به سوی او روید هر چند که روی دست و پا باشد، به خدا سوگند او را می بینم بین رکن و مقام از مردم بیعت می گیرد ... . و تردیدی نیست که روی آوردن به سوی آن حضرت هنگام ظهورش از شهرها جز بعد از علم به ظهور امکان پذیر نمی باشد، و این علم به سبب آشکار شدن علامتهای حتمیّه ای که وعده شده اند حاصل می گردد، و اما شناختن آن جناب به وسیله معجزاتی که از حضرتش صادر می شود برای بییندگان و حاضران در خدمتش انجام می یابد، چنانکه پوشیده نسیت. دلیل نقل فرموده امام صادق(ع) است در خبر عمر بن أبان که در حدیث صحیحی در کافی روایت آمده که فرمود: علامت را بشناس، پس هر گاه آن را شناختی پیش افتادن یا تأخیر کردن این امر تو را ضرر نرساند ... . اضافه بر اینکه ائمه طاهرین علیهم السلام علامتهایی را که خدای تعالی برای ظهور حضرت قائم(عج) قرار داده، بیان فرموده اند تا راستگو از دروغگو معلوم گردد، و در قسمتی از روایات وقوع بعضی از رویدادهای فتنه انگیز را خبر داده اند که گمراهان به سبب آنها به فتنه می افتند، ولی آنان که احادیث امامان را روایت کرده اند، و کسانی که از پیش وقایعی که امامان علیهم السلام خبر داده اند شنیده و دانسته باشند، به فتنه نمی افتند و گمراه نمی شوند، زیرا که آنها به سبب شناختن علائم بر اساس روایات رسیده از امامانشان راستگو را از دروغگو تشخیص می دهند، نمی بینید بسیاری از کسانی که از دین روی تافتند و مرتد شدند و دنبال گمراه کنندگان ملحد افتادند چه در زمان ما و چه پیش از این زمان، مرتد شدن و گمراهیشان به سبب ندانستن علائم ظهور صاحب الامر(عج) و ویژگیهای آن جناب بوده است؟ لذا گمراه شدند و دیگران را گمراه کردند. اگر با آنها به طلب علم و تحصیل معرفت روی می آوردند و در پی شناختن آنچه از صفات و علایم و دلایل و نشانه های ظهور صاحب الامر(عج) بر آنان واجب است بر می آمدند، از نجات یافتگان می شدند و از دین دست بر نمی داشتند. از خداوند عزوجل خواستاریم که به ما علم و عمل روزی کند، و از خطا و لغزش ما را حفظ فرماید که اوست شنوای اجابت کننده. و نیز بر این مطلب دلالت می کند اینکه اطاعت دستورات آن حضرت(عج) بر ما واجب است، به دلیل فرموده خدای تعالی: « اطیعوا الله و اطیعوا الرسول و اولی الامر منکم »؛ اطاعت کنید خداوند را و اطاعت کنید فرستاده خداوند را و والیان امر را. بنابراین بر مومن واحب است علایم ظهور آن حضرت را بشناسد تا هرگاه ظاهر شد او را اطاعت کند، و حق را از باطل تشخیص دهد. ------------------------- مكيال المكارم.ج1 |
|
::::.. ديدار يار مهربان ..:::: « بگو یا صاحب الزمان » یکی از مبلغان امام زمان(عج) می گوید: در سال 1415 ماه مبارک رمضان که به جهت تبلیغ به اطراف شیراز رفته بودم، افطاری را در منزل خدا کرم زارع بودم و ایشان داستان زیر را نقل کردند. همسرم به خاطر غده ای که در سر او پیدا شده مدتی بود که به سر درد مبتلا می شد، آن هم سر درد شدید و دکترها از خوب شدن او مایوس بودند. به اهل بیت عصمت و طهارت مخصوصا وجود اقدس حجت بن الحسن، امام زمان ارواحنا له الفداه توسل پیدا کرد. یک روز خیلی ناراحت و افسرده در منزل نشسته بود که ناگاه صدای درب بلند شد و سیدی نورانی وارد حیاط شدند. این خانم وقتی سید بزرگوار را می بیند از علاقه ای که به سادات دارند می گویند ای آقا! من مبتلا به سر درد هستم که دکترها از خوب شدن من مایوسند، شما از جدتان بخواهید تا مرا شفا دهند، من هم هر چقدر پول بخواهید به شما می دهم. آقا در حالی که تبسم داشتند فرمودند: ما احتیاج به چیزی نداریم و آمده ام برای شفای شما، و شما خوب می شوید. پس از این هم هر کجا درمانده شدی بگو « یا صاحب الزمان » . بی اختیار فریاد زد یا صاحب الزمان و بیهوش شد. وقتی به هوش آمد متوجه شدکه سرش بر دامن زنان همسایه است. گفتند: جریان چیست؟ از اول تا آخر داستان را برای آنان نقل کرد، بحمد الله از همان وقت دیگر سر درد او برطرف و نگرانی از این جهت ندارد. به خدا قسم اگه صداش کنیم، بی جواب نمی ذاره ... صداش کن ... همین الان ... نگو از سر من گذشته ... نگو با کارنامه ای که من دارم آقا حتی دیگه نگاهمم نمی کنه ... فقط بگو « یا صاحب الزمان» ... ... یا صاحب الزمان ... شب و روز بگو یا صاحب الزمان ... هر کجا که هستی بگو یا صاحب الزمان ... ... اونوقت ببین با دلت چی کار می کنه ... ... التماس دعا ... ---------- نورٌ علی نور ملاقات بانوان با امام عصر(ع)، ص 296 |
|
... -:- موقعيت علمي حضرت مهدی(عج) -:- ... در مورد موقعیت علمی حضرت مهدی(عج) روایت است: که آن حضرت همچون اجداد بزرگوارشان دارای علم لدنی هستند و وارث علوم حضرات انبیا و اولیا علیهم السلام می باشند. امام جعفر صادق(ع) در این باره می فرمایند: « نَحنُ وُلاةُ اَمرةِ اللهِ وَ خَزَنَةُ عِلمِ اللهِ وَ عَیبَةُ وَحیِ اللهِ. » 1 « ما فرمانروایان از طرف خداوند هستیم، ما خزانه داران علوم الهی هستیم، ما مرکز اسرار الهی هستیم. » همچنین امام جعفر صادق(ع) در مورد علم حضرت ولی عصر و جهش فکری و فرهنگی جهانیان در عصر حکومت کریمه این گونه فرموده است: « اَلعِلمُ سَبعَةَ وَ عَشِرُونَ حَرفاً فَجَمِیعُ ما جائَت بِهِ الرُّسُلُ حَرفانِ، فَلَم یَعرِف النّاسُ حَتّیَ الیُومَ غَیرَ الحَرفَینِ، فاذا قامَ قائِمُنا اَخرَجَ الخَمسةَ وَالعشرین حَرفاً؛ فَبَّثَها فَی الناسِ وَضَمَّ اِلَیها الحَرفَینِ حَتّی یَبُّثَها سَبعةَ وَ عِشرِینَ حَرفاً. » 2 « علم بیست و هفت حرف است، تمام آنچه پیامبران الهی برای مردم آوردند دو حرف بیش نبود و مردم تا کنون جز آن دو حرف را نشناخته اند، اما هنگامی که قائم ما قیام کند بیست و پنج حرف دیگر را آشکار می سازد و در میان مردم منتشر می گرداند و دو حرف دیگر را به آن ضمیمه می کند تا بیست و هفت حرف کامل شود. » کشف و پرده برداری بی سابقه از علوم و معارف جز در زمان ظهور نخواهد بود.3 در بصائر به سند خود از سعد بن طریف از اصبغ بن نباته آورده که گفت: امیر المومنین(ع) چنان بود که هر گاه مردی در پیشگاه حضرتش قرار می گرفت به او می فرمود: فلانی، آماده سفر آخرت باش و برای خودت هر چه می خواهی مهیا کن که در فلان روز، فلان ساعت بیماری تو فرا می رسد و سبب بیماری تو چنین و چنان است، و در فلان ماه، فلان روز، فلان ساعت خواهی مرد. سعد می گوید: این سخن را برای امام باقر(ع) تعریف کردم، فرمود: همین طور است، عرض کردم: فدایت شوم پس چرا شما برای ما این خبرها را نمی فرمایید تا ما آماده سفر آخرت شویم؟ فرمود: این درب را علی بن الحسین(ع) بست تا زمانی که قائم ما بپاخیزد. 4 ---------------- رسالت جهانی حضرت مهدی، ص 166 1- بحار الانوار، ج26، ص 106 2- بحار الانوار، ج52، ص 336 3- مکیال المکارم، ج1، ص288 4- بصائر الدرجات، 6، 262 |
|
....::: اجرك الله يا بقیة الله :::.... >>> مصیبت حضرت زهرا(س) <<< شهادت بانوی دو عالم، صدیقه کبری، حضرت فاطمه زهرا(س) ساحت مقدس صاحب عصر و الزمان و تمامی شیعیان جهان تسلیت و تعزیت باد.
عُمر در ضمن نامه ای به معاویه چنین می گوید: به فاطمه(س) که پشت در بود گفتم: اگر علی(ع) از خانه بیرون نیاید (برای بیعت) هیزم فراوانی به اینجا بیاورم و ... آنگاه تازیانه قنفذ را گرفتم و فاطمه(س) با آن زدم و به خالد بن ولید گفتم تو و مردان دیگر هیزم بیاورید و به فاطمه(س) گفتم خانه را به آتش می کشم ... همانطور دستش را بیرون آورد تا مرا از ورود به خانه باز دارد. من او را دور نمودم و با شدت در را فشار دادم و با تازیانه بر دستهای او زدم تا در را رها کند. از شدت درد تازیانه ناله کرد و گریست. ناله او به قدری جانکاه و جگرسوز بود که نزدیک بود دلم نرم شود و از آنجا منصرف گردم ولی به یاد کینه های علی(ع) و حرص او بر کشتن قریشیان (مشرک) افتادم با پای خود لگد بر در زدم ولی او همچنان در را محکم نگه داشته بود که باز نشود. وقتی که لگد بر در زدم صدای ناله فاطمه(س) را شنیدم که گمان کردم این ناله مدینه را زیر و رو کرد ... در عین حال فشار دادم، در باز شد، وقتی وارد خانه فاطمه(س) شدم با همان حال رو به روی من ایستاد. ولی شدت خشم من را به گونه ای کرده بود که گویی پرده ای در برابر چشمم افتاده است. چنان سیلی روی روپوش به صورت فاطمه(س) زدم که به زمین افتاد. |
|
... -:- نام ها و القاب حضرت مهدی(عج) -:- ... « بخش پایانی » نام هاي آن حضرت در سایر ادیان از قبیل تورات، انجیل و متون آیین های هندو و کتاب های فرهنگی عبارتند از: اوقیدمو، لندیطارا، ماشع، شماطیل، مهمیذالآخر، واقیذ، فیذموا، مسیح الزمان، خداشناس، میزان الحق، لسان الصدق، کوکما، زندافریس، منصور. پیامبر اکرم(ص) و امامان معصوم علیهم السلام اسامی دیگری بر آن حضرت اطلاق نموده اند. از جمله: « امیر امیران، قاتل تبهکاران، آقای دو جهان و ... .» 1 همچنین نامهای دیگری از همین باب نقل شده است: « قاتل الکفره و قاتل الفجره از نامهای دیگر حضرت مهدی موعود(عج) است. نام و القاب حضرت مهدی(عج) در زبان فارسی و در میان ایرانیان چنین می باشد: راهنما، ایستاده، ایزد نشان، خجسته، فرخنده، خسرو، بنده یزدان، سروش ایزد، کیقباد، بهرام، پرویز، فیروز. 2 نقل شده است: خداوند سبحان آخرین سفیرش حضرت مهدی(عج) را با پنج نام مقدس خوانده و مقام او را گرامی داشته است. از جمله پنج نام حضرت بقیة الله الاعظم عبارتند از: محمد، مهدی، حجت، منتقم و قائم. مرویست: آنگاه که خداوند پرده های عالم غیب را کنار زد تا امامان معصوم از نسل حضرت حسین را به فرشتگان نشان دهد، ملائکه نور ائمه اطهار علیهم السلام را دیدند و از دیدن آن نورها شادمان شدند و در میان آن انوار، پیشوایی را دیدند که به نیایش ایستاده، در حالی که قائم است و مشغول نماز می باشد، پس خداوند به آن امام ایستاده اشاره نمود و فرمود: « بذالک القائم، انتقم منهم » 3 « بوسیله این قائم به نماز ایستاده، از آنان (دشمنان) انتقام خواهم کشید. » حضرت مهدی(عج) درباره نهی از بردن نام خود « م ح م د » فرموده اند: « کسی که مرا در در اجتماع مردم ( م ح م د ) نام ببرد، ملعون و از رحمت خدا به دور است. » ---------------- رسالت جهانی حضرت مهدی، ص 89 1- الزام الناصب، ص 142-140 2- آخرین سفیر، ص 87 3- علل الشرایع، ج1، ص160 ؛ بحارالانوار، ج45، ص 221 |
|
... -:- نام ها و القاب حضرت مهدی(عج) -:- ... سفیر بر حق خدا حضرت مهدی موعود(عج)، هم نام حضرت رسول اکرم(ص) می باشند. آن حضرت به هشتاد و اندی نام و القاب خوانده می شوند که هر یک از نام ها بیانگر مقامات عالیه آن حضرت می باشد. از جمله برخی از نامها و لقب های حضرت مهدی(عج) عبارتند از: حجت خدا، خاتم اوصیا، مُنتَظَر، وارث، باعث، طاهر، طیب، داعی، بدأالایات، خَلَفٌ صالح، قائم به حق، مظهر دین، دادگستر، بقیةالله، صاحب الزمان، صاحب شمشیر، منصور، تالی، نائب، خالص، منتقم، غریب، صاحب الامر، سیِد، جابر، یَدُالباسطه، عادل، مظفر، عین، خلیفة الاتقیا، مبارک، مهدی آل محمد، وصی الحسن، ولی عصر، یعسوب الدین، صاحب خانه، ثاثر، خازن، باسط، برهان، مضطر، غوث، فجر، ضیاء، احسان، ناطق، کاشف الغطا، سلطان مامول، سدرة المنتهی، هادی، خلیفة الله، مدبر، غایب، حمید، اباصالح، بلدالامین، لواءاعظم، طاب التراث، صاحب الرجعه، صمصام الاکبر، کلمةالحق، منعم، محسن، حامد، مُبلی السَّرائر، مهدی، فردوس الاکبر، القائم المُنتَظَر و.. . او را «مهدی» گویند؛ چون خداوند به امری پوشیده هدایتش کرده است. او را «قائم» نامند؛ زیرا پس از فراموش شدن نامش از خاطره ها، قیام می کند. { هر کس حضرت مهدی را با لقب «قائم» یاد نماید، بهتر آن است به پا خیزد و از خداوند تعجیل فرج آن بزرگوار را طلب کرده و تجدید پیمان کند و برای بودن در رکاب آن حضرت اعلام آمادگی کرده و برای براندازی ظلم و هر نوع اعمال پلید و برقراری عدالت در سراسر گیتی همراه آقا و سرورش، حضرت مهدی باشد. } { در همین رابطه روایت است: حضرت مهدی هم عنایت فرموده و آن فرد را به دیده محبت می نگرد و تا زمانی که فرد به حالت ایستاده عرض ادب می کند آن حضرت نیز می ایستد و با ایستادن خود، توجه خود را به آن فرد و یا افراد مبذول می دارد ( زمانیکه به دفعات به نام مبارک برخورد می کنیم یک بار برخاستن کفایت می کند). } او را «مُنتَظَر»خوانند؛ چون برای مدتی طولانی غیبت می کند، علاقه مندان به آن حضرت نیز منتظر ظهورش خواهند بود. او را «منصور» گویند؛ از این جهت که نصرت از آنِ ایشان خواهد شد. نام منصور! نام مبارکی است که خداوند حضرت مهدی را با آن می خواند. چنان که خداوند پیامبر اکرم(ص) را احمد و محمد، حضرت عیسی را مسیح خواند. او را «صاحب الامر» خوانند؛ زیرا امر الهی و استقرار عدل در عالم به دست مبارک آن حضرت انجام می پذیرد. ادامه دارد ... ---------------- رسالت جهانی حضرت مهدی، ص 89 بحار الانوار، ج 51، ص30 |
